أبرز ما جاء في بيان مؤسسة الاقصى:

المسجد الأقصى يمرّ بأقسى درجات الخطر وعلى الامة ان تتحرك لإنقاذه

 مؤسسة الأقصى تكشف عن مسودة مقترح ومخطط لتقسيم زماني ومكاني وإقامة كنيس يهودي على خمس مساحة المسجد الأقصى في الجهة الشرقية

وصل الى موقع العرب وصحيفة كل العرب بيان صادر عن مؤسسة الأقصى، جاء فيه ما يلي: "كشفت "مؤسسة الأقصى للوقف والتراث" في تقرير صحفي عممته الجمعة 11/10/2013م عن مسودة إقتراح ومخطط خارطة لتقسيم زماني ومكاني وإقامة كنيس يهودي على خمس مساحة المسجد الأقصى في الجهة الشرقية منه، وأكدت "مؤسسة الأقصى" أن المسجد الأقصى يمر بأقسى درجات الخطر وأن على الأمة الإسلامية ان تتحرك عاجلاً لإنقاذ المسجد الأقصى" كما جاء في البيان.

وتابع البيان "وقالت "مؤسسة الأقصى" إن مصادر إسرائيلية تحدثت لوسائل إعلام عبرية عن تقديم مقترح يقوم بتحريكه "الحنان جلط- مدير عام مكتب الشؤون الدينية "وزارة الاديان"- قدم الى نائب وزير الاديان " الراب ايلي بن دهان "- الذي يدعم ويبارك الخطوة- يفصل ويشكل مقترح لتنظيم وتقنين صلوات يهودية في المسجد الأقصى بناء على ما تم الإتفاق عليه في جلسات سابقة في لجنة الداخلية في الكنيست الإسرائيلية" كما جاء في البيان.

تخصيص مساحة من الأقصى 
وأردف البيان "وتقول مسودة الإقتراح أنه يتوجب تخصيص مساحة في الجهة الشرقية من المسجد الأقصى – تشكل خمس مساحة "جبل الهيكل"- المسمى الإحتلالي الباطل للمسجد الأقصى- تمتد من محاذاة مدخل المصلى المرواني في الجهة الجنوبية الشرقية من الأقصى مرورا بمنطقة باب الرحمة وانتهاءً عند باب الاسباط – أقصى الجهة الشرقية الشمالية من الأقصى-، على أن تشكل هذه المساحة بمثابة كنيس يهودي، توزع فيها مساحات لإقامة الصلوات اليهودية الفردية وأخرى للجماعية – وهي المساحة القريبة والتي تحوي منطقة باب الرحمة -، وفق أوقات زمانية محددة متوزعة على ايام الاسبوع وأخرى على مواسم الاعياد والمناسبات اليهودية، وذكرت هذه المصادر أن مكتب نائب وزير الأديان مطلع على هذا المقترح وغيره من المقترحات بهذا الخصوص، التي اطلع عليها نائب الوزير، والتي ستجمع ثم يتم إعتماد مسودة نهائية سيتم نقاشها وإقرارها وتقنينها في الأطر المناسبة، ثم تقعيلها" كما جاء في البيان.

مقترح المسودة 
وأضاف البيان "وتنقل مؤسسة الأقصى المقترح كما ورد في المصادر الإسرائيلية التي إطلعت عليه، ويفصل مقترح المسودة الأوقات والأمكنة والكيفية التي ستخصص للصلوات اليهودية الفردية والجماعية في المساحات المحددة على النحو التالي :
أولا:
- الصلوات الفردية يقوم بها فرد واحد فقط ، بصوت منخفض يُسمع نفسه بشفتيه دون ان يحمل الكتب والأدوات المقدسة.
- "الصلوات الجماعية"- صلوات لعشرة افراد أو أكثر.
- "المواسم الاسرائيلية": الايام التي توافق بها الاعياد ومواسم الصيام: رأس السنة، يوم الغفران، عيد العرش، يوم الثامن من "عتسرت" ،عيد الحانوكاة، صوم العاشر من شهر " طبات"، يوم المساخر،عيد الفصح العبري، يوم الاستقلال، يوم القدس، عيد الشفوعوت، يوم صيام تموز، صيام التاسع من اب العبري.
- يتم تعيين وتخصيص مسؤول يتحمل تنفيذ بنود ترتيب الصلوات اليهودية بـ "جبل الهيكل" .
ثانياً:
- الصلوات الفردية تقام بدون الكتب المقدسة او أدوات مقدسة، وتؤدى في المساحات المشارة اليها باللون الأخضر، المرفقة بالمقترح، وتؤدى لمدة ساعتين في كل صباح ، بعد فتح ابواب "جبل الهيكل" لليهود ( الصلاة الصباحية – شحاريت)، ولمدة ساعة كاملة بكل يوم في ساعات بعد الظهر قبل إغلاق الجبل ( صلاة منحه) ، اما الصلاة الفردية باصطحاب الكتب والأدوات المقدسة فتؤدى في المساحة باللون البني في الساعات المذكورة أعلاه.
- الصلاة الجماعية تؤدى في المساحات باللون البني في الخارطة المرفقة ، ويسمح خلالها باستعمال التوراة والكتب والأدوات المقدسة، في الاوقات والايام التالية ( يوم الاثنين، يوم الخميس، يوم السبت، اليوم الاول من كل شهر عبري وفي الاعياد والمواسم اليهودية) ،الصلوات الجماعية تقام كل يوم لمدة ساعة بعد افتتاح ( شحاريت) ونصف ساعة قبل الإغلاق ( منحه)، في أيام السبت والمواسم يخصص ساعتين ونصف للصلاة الصباحية الجماعية ، وفي راس السنة العبرية، ويوم العفران تخصص اربع ساعات للصلاة الجماعية الصباحية، في يوم الغفران يخصص مدة ساعتين ونصف لصلاة "منحه وختام" في المساحة المخصصة.
- يسمح نصب مؤقت لصفائح وخيم وكراسي ،وطاولات لقراءة التوراة والخزانة المقدسة الملفوفة .
- خلال أوقات الصلاة او بمحاذاتها لا يسمح أي نشاط معارض يهدد سلامة الموجودين في الموقع.
- يقوم وزير الاديان بتخصيص مسؤول عن تنفيذ البنود المذكورة ، مع أمكانية اضافة موظفين حسب الحاجة ، بالتنسيق مع الجهات المختصة .
( هذا هو تفصيل المقترح بحسب ما وصل الى المصادر الاسرائيلية ) ، مع الاشارة أن الاوقات التي يسمح بها بدخول اليهود في هذه الايام، من يوم الأحد حتى الخميس،
هذا وترفق"مؤسسة الاقصى" خارطة المخطط كما وردت في المصادر العبرية" الى هنا نص البيان.